África queer, necropolítica e descolonização de sexualidades e gêneros dissidentes

Resumo

O objetivo deste texto é refletir sobre a pertinência das categorias de necropolítica e de necropolítica queer como uma chave de leitura para a compreensão da situação das minorias sexuais e de gênero no continente africano. Essas análises serão em boa parte baseadas em contribuições de autoras/es do continente, especialmente de países de ex-colonização britânica, que têm recentemente assumido a identificação queer. No prisma de leituras queer of color, queer decoloniais e interseccionais, as noções de necropolítica e de necropolítica queer apresentam relevância para compreender as conjunturas queer africanas, deslocando a atenção dos discursos que só apontam para uma necropolítica local, imputada à homofobia de Estado, às legislações anti-homossexualidade ou ao fundamentalismo religioso, especialmente, de matriz (neo)pentecostal. A intervenção de ONGs estrangeiras e transnacionais, animadas por um humanitarismo salvacionista, impõem lógicas mortíferas de apagamentos, segmentações e invisibilizações que afetam a vida e a prática das comunidades e das subjetividades queer africanas. A discussão sobre necropolítica queer levanta assim a espinhosa questão de que certas pessoas e certas camadas da comunidade LGBT internacional possam se tornar não mais puras vítimas de violência, mas cúmplices na criação de “mundos de morte”.