Modernidad, epistemicidio y saberes otros

o diálogos entre Frankenstein, Pecadores y las diferencias

Resumen

El ensayo examina críticamente la modernidad occidental a partir de la noción de epistemicidio y de la geopolítica del conocimiento, articulando literatura, sociología y pensamiento decolonial. Tomando Frankenstein, de Mary Shelley, como metáfora inaugural, sostengo que la modernidad proyectó sus propias “monstruosidades” fuera de sí, al mismo tiempo que definía un ideal restrictivo de humanidad y relegaba al Otro a una condición no humana o subhumana. A partir de las contribuciones de Ramón Grosfoguel, el texto analiza los cuatro genocidios/epistemicidios fundacionales de la modernidad —contra musulmanes y judíos, pueblos indígenas, africanos esclavizados y mujeres—, evidenciando cómo el racismo y el sexismo epistémicos estructuraron el canon de las ciencias sociales. En diálogo con W.E.B. Du Bois, Raewyn Connell, Susan Buck-Morss, Silvia Federici y Gayle Rubin, el ensayo demuestra cómo raza, género y sexualidad fueron sistemáticamente marginados en la producción del conocimiento sociológico. La película Pecadores (2025) es movilizada como un lenguaje contemporáneo para actualizar la experiencia de la “línea de color” y del borramiento cultural. Finalmente, el texto presenta el pensamiento indígena de Ailton Krenak como una alternativa ontológica a la modernidad occidental, defendiendo la escucha de saberes otros como condición para imaginar formas de coexistencia menos violentas.